Canon Sociaal Werk
NL | EN

Canon maatschappelijke opvang

De Canon maatschappelijke opvang beoogt een inkijk te geven in de geschiedenis (vanaf 1800) van de zorg voor mensen die ontheemd zijn geraakt, tegenwoordig samengevat onder de term dak- en thuislozen. Elk venster vertelt een verhaal over een opmerkelijke gebeurtenis of trend in deze vorm van insluiting/uitsluiting, een proces dat eigenlijk zou oud is als de mensheid zelf. Het achterliggende idee van de Canon is dat het professionals en betrokkenen bij de opvangsector het gevoel wil geven dat ze deel uitmaken van een geschiedenis die de moeite van het vertellen waard is.

De Canon is in 2012 gemaakt, met financiële steun van drie grote opvangorganisaties: HVO Querido, Zienn en Iriszorg. De redactie werd gevormd door Catharina Th. Bakker, Jan Jumelet, Jos van der Lans, Hans Opbroek. Bernd Timmerman. Hetzelfde jaar verscheen er een boekeditie in een oplage van 10.000 exemplaren.

Momenteel wordt er gewerkt aan een actualisatie van de Canon. Voor commentaar, suggesties, vragen en andere opmerkingen kunt u een mail sturen naar: info@canonsociaalwerk.eu.

> Uitgebreide toelichting

> Informatie over boekeditie

> Boekeditie in webshop

> Bibliotheek

> Maatschappelijke aandeelhouders

Actueel


NIEUW op YouTube: Augustinus zuster Maria Leunissen over Meisjesstad

NIEUW op YouTube: Augustinus zuster Maria Leunissen over Meisjesstad

Het is 1939. De congregatie van de zusters Augustinessen besuit jonge ongehuwde, zwangere vrouwen op te vangen. Het opvanghuis in hartje Utrecht noemen zij ‘Meisjesstad’. Zuster Maria Leunissen werkte 23 jaar voor Meisjesstad. Voordat ze intrad in het klooster deed ze de opleiding maatschappelijk werk. In twee korte films kijkt zuster Maria terug. Het eerste deel gaat over het werk met de vrouwen, het tweede deel over kerkvader Augustinus (354-430) als inspiratiebron bij dit werk.

In een tweede video vertelt ze over de betekenis die het gedachtegoed van Augustinus bood voor hun werk. Hans Alderliesten schreef er in de reeks HCSW-publicaties een mooi essay over.  

 

https://youtu.be/yp8cAdU0790

Lees verder

Alle vensters:

2010 – Social Inclusion Games - sport en beweging

Een nieuw hoofdstuk in de normalisatie van daklozen?

2007 – Wet maatschappelijke ondersteuning

Op weg naar een participatiesamenleving

2006 – ‘De deal met Zalm’

Het Plan van Aanpak en de vernieuwing van de opvang

1998 – Het 8-fasenmodel

Professionalisering en methodisch werken in de opvang

1997 – De Vliegende Hollander en de eropaf-aanpak

Voorkomen van huisuitzettingen als gevolg van schulden

1987 – Opvang vluchtelingen in asielzoekerscentra (azc`s)

Van open grenzen naar restrictieve toelating

1985 – Nimby - boze burgers

Hoe tolerant is Nederland?

1981 – De rijksoverheid reorganiseert

Professionele orde in een versnipperde chaos

1980 – Soepbus

Hongerhulp - armentafels, gaarkeukens, soepbussen

1974 – Blijf-van-mijn-lijfhuizen

Van vrouwenmishandeling naar aanpak huiselijk geweld

1968 – Gerrit Poels

Persoonlijke inzet geeft opvangsector bestaansrecht

1939 – Meisjesstad

Vrouwenopvang van de Zusters Augustinessen van Sint Monica

1918 – Woonschool Zeeburgerdorp

Van opvang van asocialen tot Tokkie-amusement

1912 – Eigen daklozen eerst

Het ‘domicilie van onderstand’ op herhaling als ‘regiobinding’

1904 – Ontheemd in het hoofd

De omkering van Van Mesdag - van opbergen naar behandelen

1904 – Hulp voor Onbehuisden - het echtpaar Jonker

Stedelijke burgerij creëert algemene opvangvoorzieningen

1891 – Opvang van verslaafden

Van drank tot drugs – van bestrijding van het kwaad tot het voorkomen van schade

1887 – Leger des Heils

De wereld van majoor Bosshardt: helpen met een boodschap

1854 – Thorbecke en de Armenwet

Politieke strijd over armenzorg: publiek of particulier?

1822 – Naar de koloniën

Het verwijderen van bedelarij uit het straatbeeld

1800 – De eeuwige uitsluiting

Voorgeschiedenis - Opvang tussen afkeer en barmhartigheid

Bestel nu

Moderne geschiedenis van het sociaal werk

‘Van der Lans leidt ons op een verhelderende wijze door de geschiedenis van mensen, niet alleen professionals, die werken aan een rechtvaardiger samenleving.’

Fresco Sam-Sin bij OVT